TIEMPOS DE DICIEMBRE III

“ …la fiesta es la hora elegida por los dioses…”

GOETHE

Goethe ,desde el pensamiento filosófico , nos recuerda que hay un tiempo que supera al tiempo cronométrico , si es que lo podemos vivir, y es el tiempo de la comunión con la vida que tambien lo define como siendo la hora de los dioses. Dimensión de eternidad en lo terrestre. Los griegos nos decian que el tiempo era un Dios. Dios Chronos que como marca del reloj anunciaba el caminar incesante de la vida que como un minutero se agota a sí mismo . Por eso ese Dios se comia a los hijos ya que era la marca del envejecimiento paulatino . Si quedamos sujetos a ese tiempo la marca del stress y el encadenamiento a la velocidad de lo temporal entonces nos devora bajo la presión y la exigencia de la ansiedad la . Coetáneamente hay otro Dios el Kairos ; la oportunidad , el momento oportuno , ese ahora que nos acerca a la esencia de la vida . Es el presente vivido plenamente. Es un presente que en si mismo nos acerca una eternidad. Aprovechar el tiempo en esa dimensión de eternidad que es el presente pleno y lleno de vivencias nos acerca tambien a una cierta forma de sabiduria . Salimos de la tirania de Cronos y vivimos así otro mundo. En este fin de ciclo anual se forma otra dimensión del tiempo que los latinos mencionaban como la división entre el tiempo rectilineo y el tiempo ciclico . El tiempo rectilineo es aquel que nos acerca a las estaciones que se suceden una tras otra . Crecer , madurar, envejecer. Edades de la vida. Es tambien el del rendimiento, la eficacia , la producción. El cíclico nos acerca a la vida en su dimensión de crecimiento permanente. La renovación . Las fiestas anuncian, precisamente, una esperanza que se renueva. Es el tiempo periódico del rejuvenecer. La Navidad marca eso en el corazón de todos nosotros ; la celebración de una vida que puja por seguir manifestándose una y otra vez a pesar incluso de nosotros mismos con nuestros errores a través de pasiones mortíferas que tratan de acercarnos permanentemente a la tragedia. El tiempo como “angel mensajero para los hombres”, como magistralmente lo definió Schelling , en este caso pareciera darnos otra oportunidad . En la marca sombria del reloj de repente surge otra dimensión del tiempo : la creación , la superación de nuestros errores, la reparación, el perdón, el encuentro ,etc. Lo nuevo , que ya depende de nosotros y de nuestros cambios a realizar , frente a lo viejo que es nuestro debe en el balance vital. La construcción permanente aliada siempre la esperanza como la cara alegre y confiada del existir .

LA AUTODESTRUCCION

Los humanos transformamos a veces el tiempo de celebración de la vida en una ceremonia de auto-destrucción. Los consultorios se llenan de omnipotencias varias que tratan de detener el tiempo en el extasis del narcisismo . Muchos pacientes hoy se suicidan en la mania de la omnipotencia. No paran . Subidos al Ego desconocen los limites que nos plantea la realidad. La adrenalina de la soberbia, las drogas estimulantes o el alcohol como antidepresivo sirven como alucinaciones transitorias hasta que alguien nos recuerda el límite : una arteria, una pared, el Otro , un organo corporal , las leyes sociales, etc.

Así la fiesta se puede transformar en un rito trágico. Nuestra vida oscila entre el drama y la prevención de la tragedia. Vivir es dramático y cada uno de nosotros tiene un rol como actor en el drama diario del vivir. No podemos salir de esa escena salvo cuando eludimos la realidad con la locura o las alucinaciones tóxicas . Ahí saltamos de la escena diaria del vivir pero a costa de perdernos como sujetos. Es la alienación y sugestivamente ahí nos acercamos a la tragedia. Hoy el vertigo del vivir nos acelera en la tragedia . El gran G. Marcel decía que el vertigo de hoy es la escala del abandono vital que nos acerca al suicidio En la vorágine nos abandonamos y asi surge lentamente la muerte de nuestro si-mismo y también de toda nuestra existencia . Los pacientes en estado de stress , de mania y de velocidad adictiva marcan desde el caos y la falta de límites el agujero de la tragedia buscada . El tiempo de la fiesta y el tiempo del Kairos nos debería acercar a la pausa necesaria para meditar y al mismo tiempo permitirnos homenajear al ser que somos.

Los antiguos decían que lo importante en la fiesta no era el vertigo sino el ocio. El ocio es lo contrario al negocio. Salir del tiempo trabajoso para inaugurar la tertulia, el encuentro. La tertulia y el ocio eran la contemplación no utilitaria que supera la vida como negocio cotidiano. Entonces puede surgir la comunidad anímica de las personas. La palabra ocio deriva de la palabra schola (escuela) ; el ocio para los antiguos era una escuela para el vivir cotidiano.

Esa fiesta como celebración de la vida era encuentro , danza, banquete , bebidas espirituosas , culto a la vida como la religión del renacer permanente pero a la vez y fundamentalmente tertulia. No era solo consumo de bebidas espirituosas como lo es hoy en algunos circulos sociales. En nuestro tiempo consumista la fiesta parece quedar ligada al “puente” entre dias laborables, a una cantidad de alcohol que es necesario consumir así como a la voracidad de las compras o de las comidas.

Si hay ocio, tertulia, meditación compartida, encuentro hay balance vital . Diciembre es el mes de los presupuestos no solo que votan los diputados y senadores. Ajuste de cuentas entre nosotros y con nosotros mismos. Cuando hay pregunta por nosotros mismos surge la deuda por lo que necesitamos ser y todavia no somos y tambien un análisis de nuestros recursos y potencias en el drama cotidiano del vivir. En nuestros pacientes en recuperación ellos realizan como ejercicio grupal este balance vital que reconoce algunos temas claves para la mejoria: 1.aceptar limites ; es el poder sanador de los límites frente a una sociedad que promueve el desborde del caos en su cara omnipotente y maniaca ; 2. poder asumir los auto-boicot que limitan nuestro desarrollo y para ello debemos superar la tendencia a la victimización que es una forma de no crecer ; 3. Delimitar nuestra soberbia como rasgo de nuestro carácter que nos aleja del aprendizaje vital . Estos son algunos de los signos que surgen de la contemplación de nosotros mismos ; funciones éstas necesarias para seguir adelante.

DR. JUAN ALBERTO YARIA
DIRECTOR DEL INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES GRADIVA EN ADICCIONES Y PATOLOGIAS DEL DESVALIMIENTO SOCIAL

 

TIEMPOS DE DICIEMBRE (2)

“…Es la vida privada y solo ella la que presenta el espejo en que el Infinito viene a reflejarse; son las relaciones personales y solo ellas las que apuntan hacia una personalidad más allá de nuestras perspectivas diarias…”

G. Marcel (Jornal Metafísico) –filosofo francés

Los pacientes nos muestran en esta época esperanzas y desesperanzas . Algunos viven un tiempo de celebración y comunión y otros un tiempo de autodestrucción.  La desesperación a muchos los convoca. El vértigo del alcohol y del olvido de los dolores a algunos los sumerge y embriaga. La mania y la depresión están a “flor de piel”; las actuaciones adictivas tambien. El contento y la felicidad por los logros alcanzados los acerca a muchos a  una sensación de felicidad. Camino recorrido que valió la pena. Son tiempos de balance y ahí es donde el filosofo y novelista Marcel nos recuerda que es en “nuestras relaciones personales” donde se juega todo.  Es que necesitamos trascender el tiempo del trabajo, el esfuerzo , el prestigio y la lucha por el poder que en muchos casos oscurecen las preguntas que nos plantea la vida privada y nuestras relaciones más intimas. Aquí parecería estar el fondo de nuestro ser.

Hay dos tiempos ; por un lado el diario cronométrico y  hay otro basado en afectos, duelos , alegrías , resentimientos , reconocimientos, etc. El cronométrico es aquel que los griegos llamaban el Dios Chronos (el del reloj actual) y el otro era el Dios Kairos en donde aparecía un ahora pleno ligado a los afectos y a los recuerdos mas entrañables , penosos y felices. Es el lugar de la iluminación, del descubrimiento , de lo autentico. Es el ahora profundo y fecundo que nos saca del tiempo medible y nos acerca a nuestra interioridad más profunda. Michel Ende , novelista alemán , en su celebre obra Momo nos alerta , siguiendo una pura tradición filosófica de H. Bergson y Max Scheler, que “ el verdadero tiempo no se puede experimentar por el reloj ; el tiempo es vida y la vida reside en el corazón “.

LAS RAZONES DEL CORAZON

Acá parece jugarse gran parte de nuestra vida . Este tiempo del corazón nos interpela . Nos habla porque como nos enseñaba el filosofo Schelling “el tiempo es el angel mensajero de los hombres”. Hay tiempos del año del debe y haber vital. Hay horas del día en donde nuestra conciencia nos lleva a la reflexión segunda a acerca de lo que realizamos. Recostar la cabeza en la almohada para muchos es un suplicio. No se puede soportar un tiempo de recapitulación. Cuesta soportar  la prueba de la soledad con nuestro  sí mismo. Apagadas las luces surge la verdad de nosotros; ahí también se apaga el mundo imaginario de lo aparente (lujo, poder, prestigio) . Marcel también nos enseña :”..es en la intimidad donde se dan los verdaderos balances “. No contables por supuesto. El debe y el haber en nuestras vidas . Lo que me debo a mi mismo es lo fundamental. La deuda que necesito saldar y aceptar al mismo tiempo que esa posibilidad no se pueda satisfacer plenamente. ¿Cómo cumplo mis roles de padre, madre , hijo, etc? Preguntas de las cuales a veces se huye ; es el ahora a solas .

La huida puede ser la solución circunstancial. Auto-engañarnos , tomar pastillas o drogas para adormecer las preguntas, el vértigo hasta caer extenuados. Diciembre no es solo un tiempo de shopping , es ajuste del presupuesto vital .Momentos de límite : fín de un año. Así como el fin del dia nos confronta con los fantasmas temidos en la noche. Ahí los poetas nos dirán que las oscuridades  guardan espectros vinculados a la muerte que el insonme y el noctámbulo tratan de conjurar. Tèrmino de este año calendario ; para algunos también  reservorio de huecos en nuestras vidas, alegrías ,duelos, etc.

Son situaciones limites. No podemos huir de ellas . Podemos por un momento suspender su análisis y tener una moratoria. Pero esta es siempre por  poco tiempo. Los limites siempre vuelven porque  , quizás, tienen  que ver con la profundidad misma de la realidad. K. Jaspers , filosofo alemán , escribe magistralmente que “desde el límite surgirá el ser auténtico…la situación límite es como un muro , no está en nuestro poder modificarla sino aclararla , asumirla , vivirla…”. Este momento temporal que nos insta e interpela es una situación limite  como también lo es en nuestras vidas el sufrimiento que acompaña al vivir, la noción de la muerte y de que hay una hora para cada uno de nosotros y por último el gran Jaspers habla de la situación limite que plantea la vida cotidiana como lucha permanente.

Son tiempos que no podemos eludir y que al limitarnos nos acercan a lo auténtico . Surge entonces una nueva conciencia de nosotros mismos y del mundo. Un salto de la conciencia. Crecemos entonces como personas . Salimos de la tirania del reloj (tiempo social y del rendimiento imaginario y / o productivo) en donde poco florece y entramos en el ahora que es el tiempo de la oportunidad para desarrollarnos en autenticidad.

DR. JUAN ALBERTO YARIA
DIRECTOR DEL INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES GRADIVA EN ADICCIONES Y PATOLOGIAS DEL DESVALIMIENTO SOCIAL

 

TIEMPOS DE DICIEMBRE

“ … el verdadero tiempo no se puede experimentar por el reloj, el tiempo es vida y la vida reside en el corazón “

Michel Ende. Novela MOMO

El escritor M.Ende nos enseña. La gente vive estos Diciembres de una manera diversa. Tiempos de consulta: depresiones varias, excesos adictivos, duelos que no se elaboran , recuerdos imposibles de elaborar, soledades buscadas y al mismo tiempo lamentadas. Para unos es un tiempo vacio y por ende de angustia y/o huida en el exceso alimenticio o alcohòlico . Para otros es un tiempo pleno o sea es un tiempo de celebración. Para algunos es solo un tiempo comercial de compras y de góndolas. El shopping es el “lleno al vacio”. El objeto ahì tapona la angustia.

Ende , en su novela casi filosófica, lo dice con todas las letras :”el verdadero tiempo no es el del reloj …es el del corazón porque el tiempo es vida..” Los que trabajamos con pacientes sabemos que hay dos tiempos en el año . Uno comienza desde el Dìa de la Madre hasta pasado el Fìn de Diciembre y luego vienen los otros meses . En ese primer tiempo parecerìan concentrarse gran parte de nuestros problemas en muchas personas. De Octubre a fines de Diciembre surge otro tiempo, quizás el verdadero: el tiempo del corazón en donde la remembranza , las envidias , los resentimientos y los imposibles reviven. Es tambien el tiempo comercial de la compra y venta de electrodomèsticos y regalos ya que en esa época se llenan. Es tiempo por ende de psicólogos y comerciantes.

LA ENFERMEDAD Y EL TIEMPO

¿Qué nos traen los pacientes ¿. Tiempos manìacos en unos en donde el cronòmetro acelerado anuncia la tiranìa del momento. Tiempos de explosión y vértigo en el que consume anfetaminas, cocaína o paco. Tiempos que se busca amortiguar y “amansar” con tranquilizantes, hipnóticos la ansiedad . Tiempo del cual se quiere huir por el pánico que genera con opiáceos. Nuestra tarea es hacer hablar al tiempo;¿ que hay detrás de èl?. Que es lo que se denuncia?. Que dolor se oculta?. Algo nos cuesta aceptar en este momento. El gran filòsofo del romanticismo alemán Schiller nos dice : “…el tiempo es el àngel de los hombres “. El angel ,que anuncia con su pensamiento el filòsofo, es un mensajero. Los tiempos anuncian algo . Hay que saber escucharlo, aceptarlo y no narcotizarlo.

Para los griegos había dos dimensiones del tiempo. El “chronos” ( el reloj) y el kairos (la ocasión, el momento justo, la oportunidad aprovechada). Como para ellos el tiempo era muy importante se había transformado en un Dios. El dios chronos era llamado el “padre despiadado “.Era un tirano que no podía soportar sucesores y que en el mito se “come a sus hijos”. La moraleja es “el tiempo se come a sus hijos, con la premura del tiempo nada florece, en lo que mide el cronòmetro nada crece..”. Cuando estamos sujetos a la premura del tiempo vivimos marcados por el miedo. El vértigo anuncia el pánico tan caro a los habitantes de este planeta hoy. Con el tiempo “kairològico” se anuncia otra vida ; es el lugar de lo esencial en el ajetreo cotidiano. Es el Otro Tiempo: el del corazón , de la iluminación . De lo que aparece para ayudar a cambiarnos. De la iluminación. Es privilegiar el Ahora . Sacar provecho de este momento. Parar el reloj. Cuando escuchamos el Ahora de un abrazo, una palabra, un recuerdo que nos atrevemos a no narcotizar surge un nuevo tiempo . Es el ahora que està màs allà del tiempo. Para llegar a esta dimensión hay que “parar las rotativas” como dijo en forma ingeniosa A.Olmedo. Ponerse en posición de escucha , algo muy difícil hoy. Desmontar el stress. Meditar. Ahì llegamos a reconocer que solo hay camino cuando hay posadas en èl. No hay rutas sin estaciones de servicio . El tiempo verdadero surge , en realidad, entre dos descansos con meditación.

En el cuento Momo M.Ende nos describe a “ hombres grises que quieren atacar al niño Momo porque èste solo vive el momento mientras que aquellos corren presurosos atados al reloj ; no podían soportar a alguien que vivía plenamente el ahora..”. La tortuga que encuentra el niño lo salva .Los hombres grises aceleran el auto pero èste no avanza. Al vivir apurados se olvidan como se viv e . Momo se sorprende que se pudiera andar tan lentamente y avanzar tan de prisa y la tortuga representaba eso frente al vértigo de los hombres de gris metáfora quizás del “tiempo nublado” que hoy vivimos al decir de Octavio Paz. Pero todos podemos ubicarnos en uno u otro lugar de esta escena de la vida: el vértigo o la meditación para entendernos mejor. Vivir plenamente este Ahora, este Momento. El dìa a dìa. Esta hora. Tiempo, pues , de Celebraciòn. Un mejor Diciembre.

DR. JUAN ALBERTO YARIA
DIRECTOR DEL INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES GRADIVA EN ADICCIONES Y PATOLOGIAS DEL DESVALIMIENTO SOCIAL

 

 

ENFERMEDAD MENTAL

“…el trastorno psiquiátrico se experimenta como una especie de prisión y la persona se siente más encerrada que aquel que está en una cárcel…”

D. Winnicott . Obras Completas. La Libertad

Winnicott, maestro en pediatría y psicoanálisis desde Inglaterra al mundo, nos  habla en sus Obras Completas precisamente en un artículo que denomina” La Libertad” sobre la enfermedad como una reclusión. Define ahí magistralmente que no hay solo una división social entre ricos y pobres sino que él como médico ve tambien una división entre gente que tiene una cierta salud psiquiátrica y los que tienen claros trastornos mentales. La separación pasa por la creatividad y flexibilidad entre unos y otros. Todos tenemos defensas para enfrentarnos el mundo . Estas nos permiten adaptarnos ya que de lo contrario el mundo dice Winnicott sería un caos. Pero la creatividad del sano y la plasticidad de sus defensas contrastan con la rigidez de aquel que tiene un alto grado de sufrimiento psíquico. Incluso llega a decir que muchos de aquellos que no poseen libertad porque viven recluidos entre obsesiones graves y delirios entre otros síntomas “solo pueden contemplar de lejos a aquellos que si disfrutan de la vida saludablemente y lo vivencian como algo inalcanzable y sienten que los que poseen esto deberían ser destruidos “. Y más adelante dice: “..los desdichados tratarán de destruir la felicidad de los otros, los que no pueden amar tratarán de destruir la sencillez de una relación natural por medio del cinismo…”. Ante situaciones cotidianas de crueldad , tema de la columna de hoy , el maestro inglés nos dirá.: “ la esencia de la crueldad consiste en destruir en un individuo la esperanza que confiere sentido al impulso creativo “. Ver escenas de crueldad realizadas con diarias muertes macabras me lleva a buscar un pensamiento que nos guie y nos oriente.

EL PRECIO DE LA LIBERTAD ES LA VIGILANCIA PERMANENTE (Lord J. Keynes )

  Winnicot recuerda asì a Keynes como la lucha permanente para la prevención en la salud mental.  Cuidar la libertad personal y social ante la crueldad de algunos me parece hoy interesante reflexionar.. ¿Por que digo todo esto?. El asesinato de Tomás en Lincoln en donde el filicidio (asesinato de un adulto a un chico) con un probable delirio celotípico   que se ajusta a través de un hijo con la frialdad de los psicópatas desalmados .   El asesinato de 4 mujeres y otra vez una niña  ejecutado rápidamente con una gran carga pasional homicida en el marco de un delirio frenético. La mujer que mata a martillazos a su marido en Avellaneda en donde trata de fraguar documentación generando una asociación ilícita con dos médicos y una cocheria en una verdadera sociopatía grupal . La denuncia de los hijos de una mujer acosada por un esposo despechado luego de una separación y en donde intenta matarla tirándole el coche  en Capital Federal.. Sugestivamente los hijos deben denunciar la furia homicida ante un tercero legalizador (la Justicia)   precisamente de su propio padre.  La mujer de Capitán Bermudez (S.Fe) que mata a su pareja de un cuchillazo en un verdadero fragor de Egos heridos en una discusión que gana la mujer . Acá sería conveniente recordar al Hegel de la “La dialéctica del Amo y el Esclavo” : “..si tu me matas tu te suicidas”. Hay muchos más .

Creo que debemos categorizar dos conceptos : 1). el delirio en la vida social y la psicopatía como furia paranoica contra un tercero. En todos los casos vemos una idea delirante ligada a la furia homicida. El que delira tiene una intensa convicción subjetiva de lo que piensa y de lo que va  a hacer con lo que piensa ; esta idea es el eje de su vida durante las 24 hs. del día y la semana ; es irreductible a argumentos  y a la lógica de la discusión  dialéctica. Es una alteración del juicio que está desviado. Delirio deriva del latín delirare : lo que está fuera del surco  refiriéndose al surco que se realiza en el campo al labrarlo.  Hoy se diría derrapó, volcó . El lenguaje popular así cita al que tiene un pobre juicio de realidad y no lo puede corregir. 2). Los trastornos antisociales en donde la frialdad de las acciones con falta de culpa son evidentes . Desprecio a las normas . Violación de los derechos de los otros. Falta de lealtad porque no hay  Otro en su vida subjetiva; todo gira en torno a su Ego. De ahí la traición permanente. Los manuales médicos hablan de un 2 al 3 % de la población con estas características. Abrevan en medios familiares desorganizados , pobreza marginalizada u opulencia sin contención normativa y a esto se le agrega hoy el consumo de alcohol y drogas desde temprana edad que sustenta biológica y psicológicamente la descarga impulsiva ante cualquier conflicto .

En todos nuestros análisis debemos enfatizar el marco de enfermedad que nos rodea . Mucha gente necesitaría apoyo psicológico y psiquiatrico  que no es más que la cultura de la aceptación del otro y de la tolerancia a los limites que impone la frustración entre lo que queremos  y  lo que se puede obtener. Si Winnicot habla de que la crueldad de muchas personas busca crear en el dominado desesperanza la noticia positiva es que Carolina Piparo 9 meses después de perder a su bebé estando embarazada en una balacera por dinero al salir de un banco hoy está embarazada nuevamente. Recobramos la esperanza frente a la crueldad que se quiso imponer.

DR. JUAN ALBERTO YARIA
DIRECTOR DEL INSTITUTO DE ESUDIOS SUPERIORES GRADIVA EN ADICCIONES Y PATOLOGIAS DEL DESVALIMIENTO SOCIAL

¿QUE HACER SI MI HIJO SE DROGA?

“en drogas y alcohol prevención es futuro…”

Naciones Unidas

Mi tarea clínica en la atención de pacientes consumidores abusivos de alcohol y drogas  y a sus familias me coloca en distintas situaciones complejas y que en su momento pudieron ser prevenidas.  En drogas y alcohol suelo repetir la prevención es futuro… Jorge( 15 años) es llevado en brazos por su padre a una sala de emergencia de un Hospital Privado en un  estado inconciente . Nadie sabe que le sucede. Los tests de drogas muestran una intoxicación con cocaína. El mundo del padre y la madre “se viene abajo”. Multitud de preguntas vuelan en la mente y en el corazón de ellos en ese momento: ¿Vivirá? ¿Qué hice yo para que me pase esto?

¿Cómo no me dí cuenta antes?. De repente recuerdan que varias veces faltó dinero en la casa pero no se le diò la importancia que esto merecía.. Salidas en donde no se respetaban horarios . Problemas de aceptación de límites. Cambios de amigos en relación a tiempo atrás (de la escuela primaria). Encerrarse en el cuarto con amigos nuevos sin dar cuenta de lo que realizaban y con oposicionismo y conductas desafiantes cuando se les preguntaba que había estado en tantas horas de encierro. Jorge formaba parte de un nuevo mundo de muchos  adolescentes aislados de hoy .Chico virtual” enclaustrado durante horas en la computadora entre un mundo de facebook, páginas porno,  venta de droga , ofertas de redes de  pederastia y de trata de personas. Hoy sabemos que muchas horas diarias en Internet empobrecen el mundo del joven y además en muchos casos las páginas visitadas tienen que ver con la violencia y la pornografía. Miles de jóvenes viven en este mundo de intemperie afectiva y de empobrecimiento emocional. Esto tambien va asociado a un descenso del rendimiento académico en la escuela. El sedentarismo gana al espíritu deportivo y atlètico que anteriormente tenía .Cambios en la alimentación.

SOLEDADES EN GRUPO

La terapia nos llevará también a ayudar a estos padres que estaban ellos  tambien  aislados del contacto afectivo y empático con sus hijos. Muchos llegan a reconocer que en esta etapa de la vida familiar cada uno estaba en su mundo . Negocios, temores a la vejez y las canas, estética, enfermedad de los propios padres, conflictos laborales, etc. Todos estaban enfrascados y autistas del contacto con el otro.

Intemperie afectiva, falta de palabras en la familia, crisis de contención . En el despertar de la sexualidad y en un momento  de inmadurez de la personalidad y del  sistema nervioso (las estructuras más evolucionadas recién culminan su desarrollo a los 25 años de edad aproximadamente) la “sed “ de sensaciones es enorme y de ahí a la experimentación con drogas, alcohol o  con experiencias deteriorantes ( por ejemplo sexuales)  a corto plazo parece haber solo un paso. La  contención  afectiva, ética ,simbólica y social es fundamental. Pero parece ser la soledad la que preside  muchos vínculos familiares hoy  aunque, aparentemente, estén juntos. La heladera (llena o vacia) es el único vinculo posible. Recomendamos c onsultar ante los primeros signos de aislamiento y/o  oposicionismo  desafiante .Baja en los rendimientos académicos. Cambios de amistades y que éstan sean francamente negativas así como sedentarismo y cambios en la alimentación visibles. La ruptura de las pautas de convivencia y del cumplimiento de horarios es tambien una pauta a seguir. Fundamentalmente la conversación de los padres entre sí es fundamental. Si hay una mamá sola es conveniente recurrir un compañero  o una amistad vàlida y confiable para compartir el problema y esto nos puede ayudar a pensar y a obrar.

La consulta profesional es clave y buscar lazos de contacto con el hijo permanentemente. La paciencia es una característica fundamental para los que trabajamos como padres o terapeutas con adolescentes.

DR. JUAN ALBERTO YARIA

DIRECTOR DE GRADIVA –CENTRO DE REHABILITACION EN ADICCIONES

Matar ¿Why Not?

“..S.Zizek nos enseña que vivimos en una época donde reina la violencia irracional sin códigos que busca la destrucción gratuita del Otro, es la violencia del Ello : goce que da el daño del semejante”

Dr. J. Milmaniene. Libro Funciòn Paterna

Tambien el maestro Milmaniene nos enseña que hay una patología social que se despliega en torno a esto. Es el imperio del Ego sobre la Ley. Los chicos lo retratan en la  violencia escolar ya  que se efectiviza el porque no pegarle al otro .El dominio y la sumisión marcan los disvalores del Ego en el marco de la no escucha del otro en el aula. Los pacientes  lo cuentan en las discusiones clìnicas de supervisión;  “al salir de mi casa ya medio separado de mi mujer voy a la casa de otra y tengo relaciones con ella y su hija ¿why not? “. Patologìas del goce en donde no hay lìmite posible ; madre-hija da lo mismo. El problema es que cuando se sortean leyes de lo humano aparece la MUERTE como último resorte de lìmite.

Tomàs murió en Lincoln. Es un hijo que muere. Es casi nuestro hijo. En realidad todo adulto deberìa vivir a  todo niño como un hijo. Asì se edifica una cultura de la vida ya que la paternidad es una adopción . Hacemos propio al niño en la transmisión de  valores. Todo niño vive en sì a todo adulto  como un posible padre. De  ahì que huye o se siente atemorizado ante un pervertidor sàdico (como lo hacìa Tomàs) o se acerca cuando con ternura le ilumina un camino de vida (eso en parte implica ser padre). A lo largo del último año 17 chicos fueron asesinados por venganzas contra ex –parejas nos dice la estadística judicial en nuestro país. Cuando se liberan los “demonios” de la venganza y las injurias narcisìsticas todo puede pasar. Desde la mafia hasta las múltiples historias bíblicas en donde , la màs recordada, es Herodes el que manda matar niños  el niño se transforma en el ajuste de cuentas. Candela es otro de los testimonios en las pasiones , tambièn locas, del dinero y el control de los territorios en el narcotráfico. El filicidio , magistralmente estudiado por el analista A.Rascosky , es la matanza de los hijos como elemento anti- humano de la sociedad.

CARAS DEL FILICIDIO

La violencia tiene escenarios diversos y múltiples. La escuela y la familia nos lo muestran todos los días. Desde los títulos casi escandalosos porque la noticia siempre roza el asombro entre lo que creìamos que debía ser una institución de enseñanza de la vida y lo que en el aconteci -miento se muestra ( fotos de alumnos dañados, armas de fuego, cuchillos, etc ) . Pero hay títulos màs pequeños en ciudades muy , tambien, pequeñas como lo que resultò ser el viaje de egresados de la Escuela Num. 1 de Villa Gesell según informa un medio local en su web en donde los alumnos pidieron auxilio a los padres porque había violencia entre los docentes y alcoholización de ellos. Los padres , ahì , fueron al rescat e de sus hijos en horas de la noche en un hotel de Chapadapmalal. Como nos enseña el filòsofo Gabriel Marcel en su libro “La decadencia de la sabiduría “ ya  no es todo esto un problema del individuo sino un problema de nuestra civilización o sea de los valores que portamos”. Nos quiere decir el filòsofo que no es un problema de este o aquel sino de un conjunto civilizacional con creencias y valores alterados. En Chapadadmalal cae la función del adulto como paternidad sustituta. Es uno màs alcoholizado ; ya no un maestro que orienta y cuida alumnos en un viaje de fìn de año . Menos mal que surgieron padres al rescate. Dentro de la “ filosofía barata” del why not? ; porque no un adulto no puede ser un par y salir con sus alumnos y alcoholizarse.

En la violencia domèstica todos los días asistimos a la caída del dialogo como medio de comunicación : encimar la palabra del otro, no escucharlo, actuar impulsivamente y con amenazas, humillarlo, etiquetarlo, etc. Todo habitualmente en presencia de los hijos. Ellos van “mamando” una forma de vivir que lo aplicaràn como “buen hijo disciplinado” en la calle y en la escuela. Nos exponemos todos los días a la barbarie de no aprender que en la vida la lección de la escucha es nuestro principal aprendizaje, la formación de un grupo nuestra salvación , el no juzgamiento a los otros nuestra redención y la inter-dependencia positiva nuestra liberación. La decadencia de la palabra es quizás nuestra principal cárcel. Esto es una verdadera condena que vive desde el golpeador , el asesino , el niño violento, el maestro atravesado por el goce instantáneo y descuidando su función simbólica de amparo y el hombre o la mujer que instalados en la rèplica violenta o en la victimización; en fìn, todos ellos preparan el escenario de la tragedia cotidiana. Matar ¿Why Not?

 

DR. JUAN  ALBERTO YARIA
DIRECTOR DEL INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES GRADIVA EN ADICCIONES Y PATOLOGIAS DEL DESVALIMIENTO SOCIAL

ADICCION AL FRACASO

“LA SABIDURIA ES SOLO SENTIDO COMUN”

GABRIEL MARCEL –LIBRO: LA SABIDURIA

Siempre me asombran las personas que eligen sistemáticamente el fracaso.  Mi consultorio se llena de personas que se lamentan de daños corporales ( hepatitis, HIV, trasplantes a realizar de hígado, accidentes cerebro-vasculares, etc) . Estas circunstancias dolorosas surgieron en su momento ligadas a la búsqueda del placer. Se van desoyendo una a una las señales del malestar físico (“resacas” por ejemplo), afectivos ( depresiones variadas post-consumo) ,problemas laborales (ausencias), crisis  financieras (deudas y créditos que no se pueden pagar), problemas familiares ( violencias domèsticas, problemas con los hijos, etc).

Hoy sabemos que drogarse en forma continuada genera una alteración en la toma de decisiones. Vamos eligiendo lo inmediato aunque nos dañe pero que nos asegura un placer inmediato. No apostamos a futuro porque hacerlo implica evaluar los daños que tendría el tomar solo acciones en función del gusto actual. Nuestro mecanismo para la toma de decisiones al drogarnos quedó alterado. Este es un complejo sistema neurológico en donde intervienen estructuras del lóbulo frontal (última etapa de la evolución del sistema nervioso y que nos separa de los primates) y del cerebro emocional ( que nos une con los mamíferos). Las drogas en su consumo crònico activan los sistemas de recompensa ligados al cerebro emocional pero desconectando el contacto con las estructuras màs desarrolladas anteriormente citadas.

HISTORIAS HUMANAS

Jorge es llevado a los 15 años en un estado inconciente  a una sala de terapia intensiva. Desde los 13 años consume cocaína , alcohol y marihuana. A esta edad las estructuras  frontales del sistema nervioso están en maduración . No olvidemos que el cerebro culmina su desarrollo alrededor de los 25 años. Las drogas en menores de edad lo lanzan a la impulsividad sin el freno de los sistemas màs evolucionados ; es por esto que las drogas en edades puberales ( y porque no siempre)  tienen un efecto de letalidad mayor. La toma de decisiones sobre la elección de lo mejor para la vida està alterada ; en este caso por razones de crecimiento biológico y psicológico (construcción de la identidad)

Oscar tiene 40 años . Fue un empresario exitoso . Duelos mal elaborados ( muertes de familiares queridos ) lo llevan al encuentro con la cocaína. Es un verdadero encuentro ya que transforma a este solitario melancólico en un “alegre” buscador de boliches . Poco a poco toma decisiones equivocadas. Sus empresas se evaporan . Los juicios y quiebras se multiplican. La cocaína activa la amígdala( zona del cerebro emocional) . Hay en realidad una hiperactividad de este sensor biológico que es un b uscador de placer. Por esto , entre otras cosas , queda sujeto a estas sensaciones. Empieza una disfunción de ciertos mecanismos cerebrales. Oscar de inteligencia normal empieza a experimentar emociones en forma alterada. Toma elecciones que lo llevan a fracasos financieros. Cambian amigos. Los problemas se suman pero no tiene conciencia de los problemas y no aprende de los errores repetidos. La memoria de nosotros mismos y de nuestra experiencia en la vida depende de estructuras superiores que en el caso del consumo quedan suspendidas en función de la recompensa inmediata. Entre lo inmediato y el largo plazo se elige fanáticamente lo primero. Acà como el Dios para nosotros siempre es argentino dirà “Dios proveerà”. En muchos aspectos la psicología del consumidor de drogas es similar a la del jugador compulsivo. Lo impulsivo e inmediato supera a todo.

Enrique tiene 30 años. Parece un hombre de màs de 60 y mal envejecido. El alcohol y las drogas se llevaron su oficio. Sus órganos màs sensibles (hígado, riñon, corazón) están funcionando deficitariamente. Tratarlo es hacerlo en equipo con inmunólogos, hepatólogos, nefrólogos, neurólogos. Creyò en la vida “loca” propuesta desde el marketing televisivo.  No pudo escuchar a ciertas experiencias corporales , a esto hoy se lo llama “marcadores somáticos”, que nos dicen lo que nos conviene o no . Nuestro  cuerpo , si lo podemos escuchar y esto es tarea de la educación familiar , escolar, social y televisiva ; sabiamente nos dice los que nos conviene o no. Opera anticipatoriamente . Es el aprendizaje sabio de la naturaleza de los probables resultados futuros. Los que hacen uso crònico de drogas alteran estos circuitos neuronales que son nuestras señales de alarma y que nos llevarìan a la salud.

La educación debería incorporar a la neurociencia actual porque en el fondo es un retorno a lo obvio. Es lo que nos propone Marcel en su simpleza : sabiduría y sentido común se dan la mano. Respetar nuestro cuerpo en evolución y luchar para que el malestar circunstancial del vivir no culmine en un mayor malestar. La neurociencia de hoy llama a lo que hoy describimos “miopía del futuro”. Lamentablemente hay miles asì y precisamente por esto es un tema educativo.

DR. JUAN ALBERTO YARIA
DIRECTOR DEL INSTITUTO GRADIVA DE ESTUDIOS SUPERIORES EN ADICCIONES Y PATOLOGIAS DEL DESVALIMIENTO SOCIAL

Doce Pasos

DEFAULT HUMANISTICO

DIOS,CONCEDEME SERENIDAD PARA ACEPTAR LAS COSAS QUE NO PUEDO CAMBIAR, VALOR PARA CAMBIAR  AQUELLAS QUE PUEDO Y SABIDURIA  PARA RECONOCER LA DIFERENCIA

Oración de la serenidad de Alcoholicos Anónimos (AA)

En realidad como terapeuta de adictos admiro el sistema de AA . Me ayuda diariamente en mi tarea  y como ellos mismo lo definen es un” programa sumamente sencillo para gente complicada”. El poder del grupo , los valores que se transmiten sobre la importancia de la vida y el encuentro con la palabra , la historia personal sin victimizarse y la posibilidad de reparar lo que la autodestrucción del consumo ha hecho son elementos claves desde mi punto de vista. A su vez nos rehabilitamos en el servicio al otro. El programa es una invitación permanente a romper con nuestras soberbias. Donde hay adicciones hay megalomanía del Yo . La humildad es un eje ético permanente en el programa y si hay humildad hay escucha y desde ahí el cambio que necesitamos. Para esto debemos atravesar las defensas de carácter y llorar, llorar por  lo que no somos y creíamos ser. Liberación emocional que como catarsis nos conecta con lo más profundo de nosotros  mismos pero ya con otros en un grupo .Ellos son nuestros testigos –compañeros en la rehabilitación y no nuestros jueces. J. P. Sartre nos decía “ sin testigos nos evaporamos”.

BILL Y BOB

En Ohio, entre 1935 y 1939 en plena crisis económica , un corredor de bolsa de nombre Bill y un médico cirujano Bob se juntan compartiendo la demolición por el alcohol y durante un día entero de conversaciones pueden estar sin consumir . Surge así el día a día. Solo por hoy. Se definían como “borrachos empedernidos”. Un pastor episcopal los une y les sirve de sustento. Poco a poco el entusiasmo militante por la vida de estos dos visionarios los lleva a amplificar la experiencia que rápidamente agrupa a miles de personas en USA (en 1941 ya había 6.000 miembros   ). Surgen bibliografías y un método llamado los 12 pasos. No es casual este nombre ya que anuncian un camino…el camino de la recuperación.   Bill y Bob crean algo que los supera ya que frente a  la “miseria espiritual” que se avecinaba por el auge de la cultura dineraria , la crisis de los vínculos familiares y del individualismo  reencuentran el poder del  grupo, la palabra y el autocontrol frente a la cultura del consumismo voraz siendo estos  soportes éticos de un cambio que había que realizar para salvar lo humano .El alcohol y las drogas son las estrategias del autoengaño y de la desesperación de la intemperie en miles de personas hoy. Esto lo avizoraron  Bill y Bob ; es por esto que rápidamente tuvieron impacto. Ante la epidemia de la enfermedad adictiva y de las soledades masivas surge una “epidemia” de  salud en busca de encuentros gratificantes a través de la fuerza del grupo y de los valores de la salud emocional y espiritual.

En realidad ellos hablan de 12 pasos . Esto me merece las siguientes reflexiones ; me gusta llamar peldaños como se hace en algunas partes del mundo .Peldaños da la pauta del cambio lento pero persistente que habrá que realizar. Pasos o peldaños frente a lo que se llama “estar en carrera”. El adicto realmente está en carrera. Huye de sí mismo. No vive porque para vivir hay que poder detenerse, atender  , meditar. La carrera es el frenesí  , el vértigo. Así vive un consumidor.  Entonces  la vida se vuelve ingobernable. Paso a paso se dará la recuperación. El primer requisito de ésta es la des-aceleración.  Metáfora también de nuestro tiempo en donde la aceleración es una nota distintiva. Para empezar a gobernar nuestra vida debemos abstenernos de consumir…pero” la abstinencia es el boleto para ver la película aunque no es la película misma”. Si nos rendimos y reconocemos la derrota de nuestras vidas podemos empezar a hacer cambios. Un lema nuestro es “lo tenes que hacer solo…pero no lo podes hacer solo”. Aquí aparece la fuerza del grupo y la humildad de la soberbia ya derrotada. Así nos empezamos a abrir. Se resquebrajan las defensas del narcisismo herido. Temas claves serán  : paciencia, buscar padrinos –compañeros modelo, cambiar relaciones sociales tóxicas, cambios de estilo de vida, replanteos diarios de nuestra  existencia,  recobrar esperanzas y por fin reconstruir la identidad personal. Escuchar   , meditar, confesar, auto-examinarse, pedir, reparar, servir. Valores y mas valores  para emprender el camino del cambio; de la autodestrucción a la  construcción de un proyecto de vida.

DR.JUAN ALBERTO YARIA
DIRECTOR DEL INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES GRADIVA EN ADICCIONES Y PATOGIAS  DEL DESVALIMIENTO SOCIAL.

CACHETAZOS EN T.V

“Quien no sabe decir no, enfermará”

A. Grüm. “Límites sanadores.”

Golpes por doquier en las escenas de pugilato de los programas de mayor rating. ¿Qué diferencia hay entre una clínica psiquiátrica y un set televisivo?. En los consultorios y clínicas la omnipotencia y sus consecuencias se manifiestan de miles de maneras; violencias varias, domestica a veces, con los hijos o empleados otras. La escena televisiva nos muestra en programas de entretenimientos una variedad de escenas en donde el Ego se despliega en golpes y en confrontación permanente con el y lo diferente.¿ Es sólo un juego de roles dictados por el productor en función del rating? .Parece ser no solo eso . Es el despliegue de un modo de estar en el mundo que se multiplica diariamente por identificaciones sobre el público que los demanda. No es solo un reflejo de lo que ya existe en la sociedad . Es también un modo de precipitar comportamientos brutales desde la mimesis colectiva. La imitación fomentada desde la pantalla coloreada.

La sordera a las significaciones diferentes caracteriza al omnipotente especialmente cuando mi Ego es la “estatua” que todos deben alabar y que me impide escuchar un discurso del otro que como Otro me plantea una critica. El omnipotente por esencia carece de lo esencial de lo humano hoy que es la autocrítica. El consultorio de la calle es otra lectura cotidiana de la omnipotencia. El gesto desesperado porque la extensión de mi Ego que puede ser mi coche no llega primero a una puja desesperada de prestigios que tiene en el cronómetro y en el apuro sus combustibles. Son las locuras cotidianas.

SI TU ME MATAS, TU TE SUICIDAS (HEGEL)

Pero siempre me sorprende la gente que no puede escuchar, la sordera al otro, a lo diferente, porque realmente crecemos como personas desde la diferencia que nos propone el otro como distinto. El padre o la madre que no puede escuchar al hijo y le quiere imponer un ideal de alguna manera lo abandona; no hay peor abandono que silenciar lo que el otro nos quiere revelar. Surge así el germen en las dos personas (el sordo y el no escuchado) de la venganza paranoica. Lo vengativo suplanta al encuentro. La traición a la fidelidad de una relación compartida. O te sometes o te extermino. Campo de la paranoia. La doma del otro suplanta al encuentro de las intimidades.

A mayor omnipotencia hay mayor impotencia. En nuestra época narcisista y megalómana hay que hacer un elogio de la humildad. Quizás es la bienaventuranza del Sermón de la Montaña más actual en los tiempos post-modernos. Esa omnipotencia o sordera de lo universal (que es el otro como autónomo) en su versión más maligna y destructiva se transforma en el cerco del otro: no dejarlo crecer y en el fondo en nuestra propia tumba.

El narciso es la tumba moderna de los vivos-muertos. El narciso era la flor que los griegos llevaban a los muertos. Narciso al ser embelesamiento de la propia imagen como Unica nos mata como personas. Cuando ese narcisismo es extremo se lo llama técnicamente “maligno” y culmina en el exterminio del otro ya en el hogar limitando una vida a ser mera cosa o en las variantes stalinistas-nazistas en los distintos campos de concentración en donde el otro está condenado a ser una estatua, una momia y un cadáver.

El objeto que quiere dominar el omnipotente es siempre una” tontera” elevada a la categoría de un ideal de prestigio: querer dominar la realidad como si dependiera de nosotros es algo “tonto”, como también creernos dentro de una inmortalidad terrestre, conseguir un objeto que es un emblema de prestigio en donde ahí se nos va la vida ya sea un televisor de plasma (en boga hoy) hasta un cuerpo perfecto y que no envejezca nunca. Pero solo nos damos cuenta que vamos detrás de quimeras tontas y que la vida verdadera pasa por otro lado cuando nos deprimimos; también cuando hacemos el duelo por ese Yo omnipotente que no podemos llegar a ser. Es el delirio del Yo-Ego el que debemos enterrar y esto existe dentro de los consultorios y especialmente en la vida cotidiana.

 

Dr. Juan Alberto Yaria.

Director del Instituto de Estudios Superiores GRADIVA en Adicciones y patologías del desvalimiento social

 

 

 

Dr. Juan Alberto Yaria.

Director del Instituto de Estudios Superiores GRADIVA en Adicciones y patologías del desvalimiento social

 

POR FAVOR, UN PRODUCTOR…

“..el tacto es la primer interfaz del desarrollo …”

“ ..cuando te das cuenta que vas a morir ya no hay màs trampas… ya estás desnudo… no hay razón para no escuchar a tu corazón “

Steve Jobs

Es muy difícil hoy constituir una identidad. La nuestra es  una cultura, desde la explosión de la tecnología,  en donde subyacen dos grandes características: el impulso a la individualización como quizás nunca hubo en la historia o una recaída en el individualismo hedonista e insustancial en donde paradójicamente empezamos a ser manejados por otros. Así una cultura tecnológica tiene su contracara que puede ser la cultura del vacio. Steve Jobs y sus antecesores marcan una nueva cultura. El individuo llega a límites insospechados . En un pequeño aparato que entra en un bolsillo de un saco podemos llevar centenares de discos, libros, estar en contacto con la web, nuestra base de mails, la telefonía. I Pod, Iphone, Ipad, Mc Book son las bases de una nueva cultura de la información en donde el individuo plenifica su identidad enlazándose transversalmente con las redes sociales . Somos Uno en red transversal con el mundo de ahì la posibilidad de la recaìda en la omnipotencia si no medimos bien el alcance de las tecnologìas en nuestras vidas. Redescubre el valor del tacto en nuestras vidas en contacto con las maquinas digitales. Piel; como lo fue en importancia la piel de nuestra madre en los primeros esbozos del retoño humano que empezábamos a ser.

El mundo que nos trae la tecnología es trascendente como crecimiento de nuestro ser personal. Individuo transversalmente unido en red con otros. Cayó la sociedad piramidal de nuestros abuelos. Somos , de repente , un experimento de conexión de almas con el mundo. Con la piel como límite y como relación paradójicamente. El cerebro va a quedar troquelado de una manera diferente. Pasamos del paisaje provinciano de nuestros ancestros al territorio planetario.

El riesgo son, los por hoy llamados, individuos por” defecto”. Son los quedan en el camino en esta nueva escala globalizada tecnológica. Asumen la “resaca” de la revolución digital : marketing, fascinación de la imagen , confundir el sexo con la pornografía en manos de los “fiolos”  de turno, caída en la marginalidad de las drogas  etc.

CULTURA DEL VACIO

Si no funciona la familia como promotora de valores, afectos y ética normativa en la sociedad tecnológica actual es mas probable que surja la individualización por” defecto” de la cual hablan los sociólogos de hoy. Son los que quedan al margen de esta nueva escalada de revolución cultural.  Sufre  la vida de todos nosotros si no hay semiosis del amparo con la palabra como protectora de la intemperie . Siguiendo con el lenguaje computacional el hard ware cerebral es una media para la humanidad (100 mil millones de neuronas aproximadamente que viven en dos kilos de masa biològica para todos,  por ejemplo). El gran problema es el soft ware ; o sea los contenidos. Como llenamos  nuestras vidas con las palabras significativas y simbólicas de los otros en el camino del vivir. Al decir del poeta “ el camino se hace al andar” ; el problema hoy es la transmisión de valores, la empatía, los afectos , los modelos que se transportan a los hijos viviendo lo menos hipócritamente posible . Es el triunfo de la red de vínculos y de la jerarquía que se vive en una relación plena y autentica. Ya no hay más jerarquías consolidadas pétreamente . Acompañar en el crecimiento es hoy un valor. No abandonar porque de lo contrario el resentimiento y la venganza están ahí. Si todo esto no se da aparece la pérdida de la cartografía existencial, ya marcada en estas columnas, y entonces nos quedamos sin brújulas en nuestras vida y sin testigos. No se puede crecer sin testigos. Sin testigos nos evaporamos decía J.P.Sartre .  Estamos sujetos a la neotenia . Nacemos incompletos. El ciervo nace completo de entrada . Nosotros no. Necesitamos la alteridad (al otro ) para crecer. Esto no lo puede hacer un I pod.

Así esta sociedad tecnológica con crisis ciertas en la transmisión de tres vectores existenciales ; estar (abandono en la intemperie de miles de chicos) , vínculos (perdida de contactos  y en donde la piel tan valorada hoy queda en defecto) y ordenamientos éticos   (límites para crecer),  queda entonces produciendo miles de individuos en crisis. U. Beck en “La Sociedad del riesgo” nos alerta  de esta tensión entre el impulso a la individualización y la cantidad de gente que queda fuera y que va a ser controlada por el consumismo, la droga, las modas. Nuevos tiranos de turno. Hoy muchos jóvenes van a consulta por la crisis de los modelos ideales con los cuales se han identificado. Su horizonte es estar en un “casting”. Interpretar mejor el “acting” que se les pide. Están habitualmente  vacios . No tienen brújulas para sus vidas. No hay testigos: padres que los abandonaron en momentos claves de vidas, en otros casos “pares” y competitivos con ellos. Necesitan y anhelan que un Productor de Televisión las produzca. Que alguien diseñe sus vidas…por favor. Harán el “casting” y el “acting” que se les pida aunque encarnen un papel prostibulario. Sucumben en el intento .Llegan agotadas por la droga a la consulta y vaciadas por los “fiolos” de turno que merodean esos ambientes. Empieza en las comunidades terapéuticas el intento de encontrar un sentido simbólico a sus vidas. Desde el horizonte de la muerte y el abandono y con padres adoptivos que lo quisieron J.Jobs encontró un sentido y diseño una revolución cultural . .En Stanford antes de morir dijo :”…no dejéis que la vida te la diseñen otros “.

DR. JUAN ALBERTO YARIA
DIRECTOR DEL INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES –GRADIVA- EN ADICCIONES Y DESVALIMIENTO SOCIAL